mercoledì 6 novembre 2013
venerdì 31 maggio 2013
Quando un brevetto impedisce la ricerca...
Avere una grande mente e non sapere che farsene.
http://www.repubblica.it/scienze/2013/05/31/news/nuova_sars_la_battaglia_degli_scienziati_cos_si_rallenta_la_scoperta_del_vaccino-60025997/
giovedì 25 aprile 2013
domenica 10 febbraio 2013
Aborto ed eutanasia secondo la Chiesa Cattolica
Qualche giorno fa mi sono trovata a leggere un articolo di Papa Benedetto XVI in cui parla di aborto ed eutanasia. Ho provato a cercarlo in rete per poterlo condividere con voi ma non l'ho trovato, allora vi riporto qualche parte saliente dell'articolo: "L'aborto diretto, cioè voluto come un fine o come un mezzo, è gravemente contrario alla legge morale". "Nell'affermare ciò la Chiesa Cattolica non intende mancare di comprensione e di benevolenza, anche verso la madre".
Il Papa ha spiegato perché "l'aborto non può essere terapeutico" e ha chiarito che " non costituisce la soluzione a difficoltà familiari, economiche, sociali, o a problemi di salute del loro bambino".
Inoltre ha osservato, " si richiede ai medici una speciale fortezza per continuare ad affermare che l'aborto non risolve nulla, ma uccide il bambino, distrugge la donna e acceca la coscienza del padre del bambino, rovinando, spesso la vita familiare".
Io non sono d'accordo, credo che qualunque donna pratica l'aborto non lo faccia per puro egoismo ma proprio perché si hanno della difficoltà, ogni famiglia vorrebbe il meglio per il proprio figlio, e credo che ogni donna prima di compiere questo gesto ci pensi e anche tanto.
Per quanto riguarda l'eutanasia ha affermato che " la tentazione all'eutanasia appare come uno dei sintomi più allarmati della cultura della morte che avanza nella società del benessere". " La vita umana in ogni sua fase è degna del massimo rispetto"
Il Papa teologo si è rivolto a scienziati, ricercatori, medici, ecc. " è possibile vivere la malattia come un'esperienza umana da assumere con pazienza e coraggio". " E' giusto che si ricorra quando necessario all'utilizzo di cure palliative, le quali, anche se non possono guarire, sono in grado però di lenire le pene che derivano dalla malattia".
Quest'ultima affermazione ha richiamato maggiormente la mia attenzione e sono d'accordo in parte, non vedo perché far patire le pene ad un malato che non dà alcun segno di miglioramento, so che per poter esprimere un giudizio a riguardo bisogna essere nei panni dei familiari però io non vorrei vedere nessuno paralizzato in un letto a lamentarsi sempre. Credo che l'eutanasia possa essere praticata solo nei casi in cui il paziente è in condizioni da non veder nessun miglioramento, come il caso di Eluana Englaro che ha vissuto in stato vegetativo per 17 anni, e ovviamente se i familiari ne danno il consenso.
Il Papa ha spiegato perché "l'aborto non può essere terapeutico" e ha chiarito che " non costituisce la soluzione a difficoltà familiari, economiche, sociali, o a problemi di salute del loro bambino".
Inoltre ha osservato, " si richiede ai medici una speciale fortezza per continuare ad affermare che l'aborto non risolve nulla, ma uccide il bambino, distrugge la donna e acceca la coscienza del padre del bambino, rovinando, spesso la vita familiare".
Io non sono d'accordo, credo che qualunque donna pratica l'aborto non lo faccia per puro egoismo ma proprio perché si hanno della difficoltà, ogni famiglia vorrebbe il meglio per il proprio figlio, e credo che ogni donna prima di compiere questo gesto ci pensi e anche tanto.
Per quanto riguarda l'eutanasia ha affermato che " la tentazione all'eutanasia appare come uno dei sintomi più allarmati della cultura della morte che avanza nella società del benessere". " La vita umana in ogni sua fase è degna del massimo rispetto"
Il Papa teologo si è rivolto a scienziati, ricercatori, medici, ecc. " è possibile vivere la malattia come un'esperienza umana da assumere con pazienza e coraggio". " E' giusto che si ricorra quando necessario all'utilizzo di cure palliative, le quali, anche se non possono guarire, sono in grado però di lenire le pene che derivano dalla malattia".
Quest'ultima affermazione ha richiamato maggiormente la mia attenzione e sono d'accordo in parte, non vedo perché far patire le pene ad un malato che non dà alcun segno di miglioramento, so che per poter esprimere un giudizio a riguardo bisogna essere nei panni dei familiari però io non vorrei vedere nessuno paralizzato in un letto a lamentarsi sempre. Credo che l'eutanasia possa essere praticata solo nei casi in cui il paziente è in condizioni da non veder nessun miglioramento, come il caso di Eluana Englaro che ha vissuto in stato vegetativo per 17 anni, e ovviamente se i familiari ne danno il consenso.
mercoledì 30 gennaio 2013
un GRAZIE spetta di dovere al professore Luca Lupo per essere stato per me non solo un professore di bioetica ma soprattutto un professore di vita... il vostro corso mi ha formata in modo qualitativo e questo non ha prezzo.. ho imparato a riflettere su tematiche che, per comodità, ho sempre messo da parte cogliendo così il vero senso delle cose.. quello di oggi non è stato un esame ma un ulteriore confronto che mi ha formata ulteriormente.. Grazie Prof. Lupo
Neuroscienze e autodeterminazione
Oggi girovagando sul web ho trovato questa interessante notizia e voglio condividerla con voi.
http://www.repubblica.it/scienze/2013/01/30/news/cervello_razzismo-51554056/
Sono andata quindi a fare altre ricerche.Sembra che in molti tribunali la risonanza magnetica,e quindi l'utilizzo delle neuroscienze, venga utilizzata come ulteriore prova in processi che vedono accuse come rapina, sequestro di persona, violenza sessuale e così via.
Sembra chiaro quindi che oggi le neuroscienze non offrano più soltanto la cura o la prevenzione della demenza o il miglioramento delle nostre capacità cognitive, bensì si insinuino nel privato, nei sentimenti e nei pensieri ricercando un nuovo significato di essere umano.
Questi nuovi studi e scoperte mi hanno portato a pormi degli interrogativi:
Come vede l'etica il fatto che, prima di dare un qualsiasi giudizio o di mettere in atto un' azione che abbia un'implicazione morale, determinate aree del nostro cervello si sono già attivate?
Cosa vuol dire, a questo punto, commettere un'azione volontaria e quali sono le condizioni in cui l'individuo è responsabile delle sue azioni?
http://www.repubblica.it/scienze/2013/01/30/news/cervello_razzismo-51554056/
Sono andata quindi a fare altre ricerche.Sembra che in molti tribunali la risonanza magnetica,e quindi l'utilizzo delle neuroscienze, venga utilizzata come ulteriore prova in processi che vedono accuse come rapina, sequestro di persona, violenza sessuale e così via.
Sembra chiaro quindi che oggi le neuroscienze non offrano più soltanto la cura o la prevenzione della demenza o il miglioramento delle nostre capacità cognitive, bensì si insinuino nel privato, nei sentimenti e nei pensieri ricercando un nuovo significato di essere umano.
Questi nuovi studi e scoperte mi hanno portato a pormi degli interrogativi:
Come vede l'etica il fatto che, prima di dare un qualsiasi giudizio o di mettere in atto un' azione che abbia un'implicazione morale, determinate aree del nostro cervello si sono già attivate?
Cosa vuol dire, a questo punto, commettere un'azione volontaria e quali sono le condizioni in cui l'individuo è responsabile delle sue azioni?
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